"Porque há um só Deus, e um só Mediador entre
Deus e os homens, Jesus Cristo homem" I Timóteo 2:5
O catolicismo Romano dá grande notoriedade a
Maria, mãe do Senhor Jesus Cristo. A Palavra de Deus apresenta Maria como
uma mulher simples, humilde e religiosa e se refere a ela apenas cinco
vezes. Essa "serva do Senhor", como ela se autodenomina, tem sido tomada
pelo Catolicismo e recebido lugar de divindade. Alguns dos muitos títulos
que Maria tem recebido do Catolicismo são: Santa Mãe de Deus, Mãe de Nosso
Criador, A Virgem mais Prudente, Porta do Céu, Conforto dos Aflitos, Rainha
dos Anjos, Rainha de Todos os Santos e Rainha do Rosário.
Os católicos possuem imagens de Maria,
beijam-nas, queimam incenso perante elas e, descobrindo suas cabeças,
repetem orações especiais diante delas, ainda que Êxodo 20:4-5 diga, "Não
fará para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima
nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te
curvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus
zeloso...".
O Catolicismo tem cinco grandes doutrinas em
relação a Maria: Maria é a mãe de Deus, Maria nasceu de uma imaculada
conceição, Maria é uma virgem perpétua, a assunção corpórea de Maria e Maria
é a Mediadora e co-redentora.
Essas doutrinas são todas afirmadas em seuCatecismo
para Adultos. Referindo-se a Maria, o Catecismodiz,
"Ela é chamada e é a verdadeiraMãe
de Deus: conseqüentemente é nossa mãe
espiritual; teve uma concepção imaculada ! isenta do pecado original; foivirgem
antes, durante e depois do nascimento de Cristo...
foi para o céu de corpo e alma; éa
Mediadora universale
dispensária da graça". Nessa mensagem olharemos brevemente cada uma dessas
cinco doutrinas católicas marianas e as compararemos com aquilo que a
Palavra de Deus tem a dizer. Primeiro,
A CONCEPÇÃO IMACULADA DE MARIA
Quando o Catolicismo fala da Imaculada
Conceição, quer dizer que Maria foi miraculosamente concebida por sua mãe e
veio a esse mundo sem a mácula do pecado original e, como resultado dessa
miraculosa conceição, nunca cometeu pecado durante sua vida terrena.
OCatecismo
de Baltimore, Confraternity Edition, diz, na questão #62, "A Abençoada
Virgem Maria foipreservada
do pecado originalpelo
mérito do seu Filho Divino; e esse privilégio faz com que ela seja chamada
de Imaculada Conceição ... Nossa Mãe Abençoada,em
toda sua vida,foi
livre de todo pecado...".
Essa doutrina não foi oficialmente aceita pela Igreja
Católica até ser declaradaex
cathedrapelo Papa Pio IX, em
1954. A Imaculada Conceição de Maria é pura invenção do Catolicismo.Nenhum
versículo das Escriturasrelata
que Maria foi concebida sem pecado!
A Palavra de Deus afirma repetidamente que todos os
homens são pecadores, incluindo Maria. Romanos 3:23 diz, "...todos
pecarame
destituídos estão da glória de Deus". Não diz todos, menos Maria! Romanos
3:10: "não há nenhum justo, nem um sequer". Romanos 3:12, "Não há nenhum que
faça o bem, não há nem um só". Eclesiastes 7:20, "...não há homem justo
sobre a terra, que faça o bem, e nunca peque". Em Lucas 1:47, a própria
Maria fala de Cristo como "meu Salvador", e somente pecadores necessitam de
um Salvador. Lucas 2:22-24 conta-nos que Maria e José deram no Templo a
oferta segundo a lei pelos seus pecados depois dos dias de purificação. De
acordo com a Palavra de Deus, Maria foi uma simples pecadora salva pela
graça e, se foi pecadora que necessitou de um Salvador, nenhum cristão
deveria orar para ela! A segunda doutrina católica mariana é que
MARIA É A MÃE DE DEUS
O Catolicismo, algumas vezes, refere-se a Maria
como o "Sustentadora de Deus" e freqüentemente a chama de Mãe de Deus. OCatecismo
para Adultos, de James Albimore, diz, "A Virgem Maria ... é reconhecida
e honrada como sendo verdadeiramente a Mãe de Deus e Mãe dos Remidos".
No entanto, de acordo com a Palavra de Deus, Marianão
é, de forma alguma,a
Mãe de Deus! Como pode um Deus infinito e eterno, ter uma mãe? Maria foi uma
criatura e não a mãe do Deus Todo Poderoso! Seria ilógico haver uma criatura
que tivesse a habilidade de ser a Mãe de seu Criador! Quem surgiu primeiro?
Deus ou Maria? Se Deus surgiu primeiro, então, como Maria pode ser sua Mãe?
Deus não tem mãe! Ele é o Rei, eterno, imortal, invisível, como diz I
Timóteo 1:17.
Jesus Cristo é, ao mesmo tempo, humano e divino. Maria
não foi mãe da divindade de cristo, mas desua
humanidade.Deusé
o pai dadivindadede
Cristo. As Escrituras chamam Maria de "a mãe de Jesus", mas, nunca, "a Mãe
de Deus". O fato é que "a mãe de Jesus" é o único título que a Palavra de
Deus realmente atribui a Maria!
O Senhor Jesus nunca pregou que Maria era a Mãe
de Deus ou que Sua mãe não fosse pecadora e nenhum escritor bíblico deixou
alguma afirmação na Bíblia de que ela não tivesse pecado. Adicionalmente, é
fato que, na Palavra de Deus, o Senhor Jesus nunca chamou Maria de "mãe".
Ele a chamou de "mulher", mas não "mãe". É nada menos do que uma blasfêmia
deificar Maria como a Mãe de Deus. A terceira doutrina católica mariana
afirma que
MARIA É UMA VIRGEM PERPÉTUA
Eles ensinam que Maria permaneceu virgem por
toda sua vida. O Catecismo da Igreja Católica, de 1994, diz, acerca da
questão #510, "Maria permaneceu virgem concebendo seu Filho, dando-lhe a
luz, carregando-o e nutrindo-o em seu peito, sempre uma virgem".
Essa doutrina é pura invenção do Catolicismo! Não há
nenhum vestígio dela no Novo Testamento. Mas, ao contrário! A Palavra de
Deus afirma claramente que Maria teve outros filhos além de Jesus Cristo,
seu primogênito. Em Mateus 13:55-56, as Escrituras contam-nos que Maria teve
outros quatro filhos homens e pelo menos duas filhas. "Não é este o filho do
carpinteiro? E não se chama sua mãe Maria, eseus
irmãosTiago
e José, e Simão, e Judas? E não estão entre nós todas assuas
irmãs?".
A quarta doutrina católica sobre Maria é
A ASSUNÇÃO DE MARIA
Essa doutrina reivindica que o corpo de Maria
não entrou em corrupção no túmulo, mas foi ressurrecto, unindo-se a sua alma
e indo diretamente ao céu três dias depois da sua morte. O Papa Pio XII
declarouex cathedra, em
1950, "Pronunciamos, declaramos e definimos ser um dogma revelado por Deus
que a Imaculada Mãe de Deus, Maria, sempre virgem, no fim do seu percurso
sobre a terra foi para o céu de corpo e alma". OManual
de Teologia Católica, volume 2, diz, "a assunção corporal de Maria no
céu está tão perfeitamente implicada na noção da sua personalidade dada pela
Bíblia e no dogma que a Igreja não precisa conferir com estrita evidência
histórica do fato".
A Bíblia, no entanto, não diz a mínima coisa
sobre a personalidade de Maria nem nada sobre sua morte, seu enterro ou sua
ascensão! É incrível que milhões de pessoas digam acreditar na assunção de
Maria sem que haja alguma evidência bíblica ou histórica disso!
Essa doutrina ainda inclui a reivindicação de que em
sua assunção Deus lhe deu o título de Rainha de Todos as Coisas. OCatecismo
da Igreja Católica, de 1994, diz, na questão #966, "Finalmente a Virgem
Imaculada, preservada livre de todo pecado e da mancha do pecado original,
no encerramento do curso de sua vida terrena, teve corpo e alma arrebatados
para a glória do céue
foi exaltada pelo Senhor como Rainha de todas as coisas".
Porém, a Palavra de Deus nunca se refere a Maria como Rainha de nada! O céu
não tem Rainha! É umReiquem
reina lá! Outra doutrina ensinada sobre Maria diz que
MARIA É A MEDIADORA E CO-REDENTORA
Mediadora é simplesmente o feminino de Mediador. O
Catolicismo ensina que Maria, assim como o Senhor Jesus Cristo, é um
Mediador entre Deus e o homem. OCatecismo
da Igreja Católica, de 1994, diz, na questão #969 "... A Abençoada
Virgem é invocada na Igreja como Advogada, Ajudadora, Benfeitora eMediadora".
OCatecismo para Adultosdiz:
"assim como temos um Mediador diante do Pai, que é Jesus Cristo, também
temos uma Mediadora diante do Filho: A Santíssima Maria".
O Catolicismo acredita que toda a graça de Deus vem ao
homem através de Maria. Mais uma vez, oCatecismo
para Adultodiz: "A graça
concedida ao homem compreende três passos sucessivos: Deus a comunica a
Cristo,de
Cristo ela passa à Virgem e, através da Virgem, chega a nós".
Uma oração Católica chamada "The Litany of
Loretto", encontrada numa versão de bolso, publicada pelos Irmãos Benziger,
inclui a seguinte referência sobre a suposta obra de Maria:
Santa Maria, orai por nós.
Santa Mãe de Deus, orai por nós.
Santa Virgem entre as virgens, orai por nós.
Mãe da divina graça, orai por nós.
Mãe imaculada, orai por nós.
Mãe de nosso Criador, orai por nós.
Virgem mais venerável, orai por nós.
Porta do céu, orai por nós.
Refúgio dos pecadores, orai por nós.
Conforto dos aflitos, orai por nós.
Rainha dos Anjos, orai por nós.
Rainha concebida sem pecado original, orai por nos.
Rainha do santíssimo rosário, orai por nós.
A oração mais famosa endereçada a Maria é a Ave
Maria ou Salve Rainha! O Catolicismo ensina que é mais fácil vir a Maria do
que ao próprio Cristo. O Cardeal Tiago Gibbons, em seu livroA
Fé de Nossos Pais, disse, "... quão irresistível é a intercessão de
Maria, que nunca ofendeu o Deus Todo Poderoso com pecado ...". Alphonsus
Liguori, uma das maiores autoridades da lei canônica católica romana, diz,
na página 248 dasGlorias de
Maria, que "freqüentemente obtemos mais prontamente o que pedimos
rogando pelo nome de Maria do que invocando o nome de Jesus".
Entretanto, Maria não é a Mediadora ou Mediador de
forma alguma! Não há nenhum versículo em toda a Palavra de Deus que nos
informe que Maria intercede com Cristo em nosso favor! Ao contrário, a
Palavra de Deus diz queCristo
é o único Mediadorentre
Deus e o homem. I Timóteo 2:5 diz, "há um só Deus,eum
só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem".
I João 2:1 diz que Jesus Cristo, não Maria, é nosso Advogado para com o Pai.
"Se alguém pecar, temosum
Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o
justo...". Hebreus 7:25 diz, sobre Jesus, "Portanto, pode também salvar
perfeitamenteos
que por Ele se chegam a Deus, vivendo
sempre parainterceder
por eles". Hebreus 9:15 diz, "E por isso
[Cristo] é o Mediador de um novo testamento". Hebreus 9:24 diz, "PorqueCristonão
entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porémno
mesmo céu, para agoracomparecer
por nós perante a face de Deus". Hebreus
4:15 diz que Cristo é nosso grande Mediador que foi tentado como nós e por
isso nos compreende e nos sustenta em nossa fraqueza. "Porque não temos um
sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas franquezas; porém, um
que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado". Efésios 3:12 diz, "No
qual [Cristo] temos acesso com ousadia e confiança,
pela nossa fé nEle".
Nas Escrituras nem Cristo nem alguma outra pessoa
nunca disse ao povo que orasse para Maria! Na Palavra de Deus, Maria nunca
convida ninguém a orar para ela ou adorá-la. As Escrituras não nos ensinam a
orar para Maria ou ao santos ou algum outro senão a Deus apenas! Em Mateus
6:9, o Senhor Jesus diz, "Portanto, vós orareis assim: "Pai nosso, que estás
nos céus...". Romanos 10:13 diz, "Porque todo aquele queinvocar
o nome do Senhorserá
salvo".
Ao chamar Maria de co-redentora, o Catolicismo
quer dizer que ela é um redentor feminino que está envolvido, juntamente com
Jesus Cristo, na redenção dos pecadores. Este ensino quase estabelece Maria
como uma verdadeira divindade. O Papa atual vem tentando declarar Maria
oficialmente como Co-Redentora com Cristo.
A revistaNewsweek,
de 25 de agosto de 1997, cita esse Papa, dizendo, "Tendo criado o homem,
macho e fêmea, o Senhor também quer colocar a nova Eva ao lado do novo Adão
na Redenção ... Maria, a nova Eva, portanto torna-se um perfeito ícone da
Igreja. Podemos conseqüentemente voltar-nos à Virgem Abençoada com
confiança, implorando sua ajuda, cientes do papel singular que lhe foi
confiado por Deus,o
papel de co-operadora na Redenção...".
Madre Teresa de Calcutá e o Cardeal John O'Conner, de Nova York, foram ambos
artífices nesse percurso, para declarar Maria como sendo oficialmente
Co-Redentora com Cristo. O autor do artigo acima mencionado daNewsweekdisse
perfeitamente que uma mudança desse tipo dar-nos-ia um Santíssimo Quarteto
ao invés de uma Santíssima Trindade.
Mas a Igreja Católica já ensina que Maria participa na
redenção alcançada pelo seu Filho. O Catolicismo para Adultodiz,
"Maria foi ... cooperadora com Cristo na obra da redenção, portanto ela é
nossa Co-Redentora...". OCatecismo
da Igreja Católica, de 1994, diz na questão #1172, "Ela (Maria) está
inseparavelmente ligada à obra da salvação de seu Filho". Na questão #968
esse mesmoCatecismodiz,
"Sendo obediente,ela
se (Maria) tornou a causa da salvaçãode
si mesma e de toda a raça humana".
Uma declaração chamadaSobre
a Igreja, publicada pelo 2º Conselho do Vaticano, diz, falando sobre
Maria, "de maneira singular, ela cooperou pela sua obediência, fé, esperança
e fervorosa caridade no trabalho do Salvador de restaurar a vida
sobrenatural às almas". Em uma obra chamadaDevoção
à Mãe dos Aflitos, questionada pelo Convento Beneditino, em Clyde,
Missouri, encontramos a seguinte citação, em relação a essa questão: "É por
conta da excessiva tristeza e sofrimento que Maria suportou que ela merece
nossa compaixão e grande estima ... Maria, de boa vontade, ofereceu seu
Filho para nossa salvação: Sim, o sacrifício junto dEle foi tão grande que
São Afonso diz, sobre isso, !os dois penduraram numa mesma cruz?".
Ligouri diz, nasGlórias
de Maria, que "falha e se perde quem não se refugia em Maria", e, "Maria
é chamada ... a porta do céu porque ninguém pode entrar naquele reino
abençoado sem passar por ela". Aqui também são relevantes as palavras
descritas pelos rituais Católicos para serem ditas na morte: "Maria, Mãe da
graça, Mãe de misericórdia, protege-nos do inimigo, e me recebe na hora da
morte".
A Palavra de Deus não diz absolutamente nada sobre
Maria ter algum papel na salvação. De acordo com a Palavra de Deus, Maria
não tem nada a fazer pela salvação da alma de ninguém. Há só um meio para
ser salvo e é através do nosso Senhor Jesus Cristo! "Eu sou o caminho, e a
verdade e a vida", diz Jesus, em João 14:6. "Ninguém vem ao Pai, senão por
mim". "E em nenhum outro há salvação", diz Pedro, em Atos 4:12, "porque
também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual
devamos ser salvos". "Eu sou a porta;
se alguém entrar por mim, salvar-se-á", diz o Senhor Jesus, em João 10:9.
CONCLUSÃO
Como foi visto, as cinco doutrinas Católicas sobre
Maria são: Maria é a Mãe de Deus, Maria teve uma concepção imaculada, Maria
é uma virgem perpétua, Maria foi assumida ou tomada corporalmente no céu
pouco depois de sua morte e Maria é Mediadora e Co-Redentora.
Nenhumadessas
doutrinas Católicas sobre Maria se encontra na Palavra de Deus. Nenhuma!
O Novo Dicionário Universitário Webster define
Mariolatria como adoração da Virgem Maria. A Mariolatria Católica é
absolutamente não-bíblica, ainda que ela seja a pessoa mais adorada na
Religião Católica. O Catolicismo rebaixa Cristo e exalta Maria por dá-lhe um
lugar que só pertence a Jesus Cristo. Na verdade, o Catolicismo é muito mais
a religião de Maria do que a religião de Jesus Cristo.
O Papa João Paulo II asseverou que Maria, na forma de
nossa senhora de Fátima, salvou sua vida durante um atentado, em 1981. O
lema do papa João Paulo faz referência a Maria.Totus
tuusou
literalmentetotalmente
vossa.Não
totalmente de Cristo, mastotalmente
de Maria!
Certa ocasião o Senhor Jesus Cristo corrigiu uma
mulher que tentou exaltar a sua mãe. Lucas 11:27-28 diz, "E aconteceu que,
dizendo ele estas coisas, uma mulher dentre a multidão, levantando a voz,
lhe disse:Bem-aventurado
o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste.Mas
ele disse: Antes(em
vez disso) bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam".
A mensagem do evangelho não é: Adore Maria, mas
é: Adore Cristo! Mateus 4:10 diz, "Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a Ele
servirás". Deus é zeloso e não aceita a adoração de outra criatura, ainda
que seja a mãe de Jesus Cristo.
Na Palavra de Deus, nunca alguém adorou Maria. Orar ou
adorar Maria é fazer o que Romanos 1:12 condena como uma evidência da
depravação do homem: adorando e servindo a criatura mais do que o Criador.
Em Filipenses 2:9-10 a Palavra de Deus nos diz quem se deve adorar quando,
falando de Cristo, "Por isso, também DeusOexaltou
soberanamente, elhedeu
um nomeque
é sobre todo o nome; para que ao nome deJesus
se dobre todo o joelhodos
que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra". A mensagem do evangelho
não é: Vem a Maria, mas: Vem a Cristo!
OCatecismo
para Adultos, do Catolicismo, diz: "No perigo, nos problemas, na dúvida,
pense em Maria, chame por ela. Não a deixe afastar-se do seu coração ...
seguindo-a você não vai desviar-se do caminho; orando para ela, você não
perde as esperanças; pensando nela, você não se engana. Se ela te sustenta,
você não cai; se ela te protege, você não tem do que temer ... se ela é
benigna para com você, você alcançará seus objetivos...".
Porém, o que diz o Senhor Jesus? "Vinde a mim,
todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei". Veja-se
Mateus 11:28. Permitem nossos amigos Católicos lerem a Palavra de Deus.
Nela, encontrarão vida, compaixão, redenção, a salvação de Cristo, mas muito
pouco sobre Maria. Amigo pecador, o Catolicismo te desviará dAquele que está
pronto para te salvar e suprir cada uma das suas necessidades. Desvie-se do
Catolicismo e venha a Cristo hoje!
Autor: Laurence A. Justice
Tradução: Albano Dalla Pria 05/01
Revisão: Calvin G. Gardner 12/01
Fonte: palavraprudente.com.br